Latest news

සහෘදයකු සමග

පේ‍්‍රමයට උපස්තරයක් තියෙනවා - රත්න ශ‍්‍රී විජේසිංහ

පේ‍්‍රමයට උපස්තරයක් තියෙනවා - රත්න ශ‍්‍රී විජේසිංහ

මාධ්‍යවේදියකු ද වන නලින්ද සංජීව ලියනගේගේ මුද්‍රණය කෙරුණු පළමු කවි එකතුව ‘වෙනස් මිනිසෙක්’ නමින් පසුගිය 07 වැනිදා කොළඹ පුස්තකාල හා ප‍්‍රලේඛන සේවා මණ්ඩල ශ‍්‍රවණාගාරයේ දී එළිදැක්විණි. එහි දී ප‍්‍රවීණ කවි...

Read more

සහෘද ස්පන්දන

පරමල් හා කොන්ඩම්

පරමල් හා කොන්ඩම්

ශක්තික සත්කුමාර (මකරන්ද කවි පිටුව 2014 ජුනි 15 රාවය)   අතීතයේ ශී‍්‍ර ලංකාවේ ‘ගමේ පන්සල’ හා ‘ගමේ ජනතාව’ අතර පැවැතියේ අදට වඩා ‘සුහද මානුෂික’ සම්බන්ධතාවක් බව කිව හැක. එකී සම්බන්ධතාව තුළ යම් බල දේශපාලන... Read more

A+ R A-

විශේෂාංග

පාලකයන්ට අප කෙරෙහි මහා සෙනෙහසක් පහළ වී ඇත. සොරකම් නිසා ජනතාව වි`දින පීඩාව අවසන් කිරීමේ පිපාසයෙන් ඔවුන් පෙළෙන බව කියයි. ඒ සඳහා දැනටමත් ක්‍ක්‍ඔඪ රටපුරා අටවා ඇත. මීළගට පාලකයින් සැරසෙන්නේ සියලු පුරවැසියන්ගේ ඇඟිලි සලකුණු එකතුකර දත්ත ගබඩාවක් සැකසීමටය. ඒ සඳහා පනත් කෙටුම් පතක් ගෙන එමින් පුද්ගලයින් ලියාපදිංචි කිරීමට සැරසෙමින් ඇත. 
ඒ සඳහා පනත් සම්මත කිරීමෙන් තොරවම මේ වන විට වැඩ අරඹා ඇත. දැනටමත් ග‍්‍රාමසේවකයින් පුහුණු කරමින් සිටී. මේ පනතේ මුඛ්‍ය අරමුණ ලෙස දක්වන්නේ සොරුන් ඇල්ලීම, අනතුරක් සිදු වූ විට දත්ත තොරතුරු මගින් ලේ වර්ගය සොයාගැනීම වැනි විහිලු කතාය. සැබැවින්ම මෙලෙස පරිගණක ගත කෙරෙන දත්ත හරහා සාමාන්‍ය වැසියෙකුගේ සියලු තොරතුරුද ඔවුන්ගේ ඥාති තොරතුරුද සියල්ල එකවර ලබා ගතහැක. මෙහිදී සැලකිල්ලට ගතයුතු ප‍්‍රධාන කරුණ වන්නේ මෙම ලිපිගොනුවලට ඇතුල් කරන්නේ මොනවාද යන්න තීරණය කරන්නේ ඔවුන් වීමය. මෙලෙස පුද්ගලික ලිපි ගොනුවලට විවිධ තොරතුරු ඇතුළු කිරීමට පාලකයන්ට ඉඩ දීම මගින් සියදිවි නසාගන්නවා වැනි උවදුරකට ජනතාව ඇද වැටේ. ඒ හරහා දරුණු භීතියක් සමාජයට වැපිරිය හැක. එම තොරතුරු ලේඛනයට විවිධ කරුණු එකතු කරනවා යැයි බිය වද්දමින් මිනිසුන්ගේ හැසිරීම් පාලනය කළහැක.
අනෙක් අතට ඇඟිලි සලකුණු හරහා හොරු අල්ලන්නට යන බව කියන පොලිසියෙන් විමසිය යුත්තේ නිකමටවත් ඉංග‍්‍රීසි චිත‍්‍රපටයක් බලානැතිද යන්නයි. මෙවැනි තාක්ෂණ ක‍්‍රම සඳහා ඇතිපදම් ප‍්‍රතිඋපක‍්‍රම සොරුන් සතුව ඇත. අඟිලි සලකුණු වීම වැළැක්වීම සඳහා අත්මේස් භාවිත කළ හැක. එසේ වුවහොත් මේ පනත ලංකාවේ අත්මේස් කර්මාන්තයට හොඳ කලක් උදාකරනු ඇත. 
සැබැවින්ම මෙහි අරමුණ සොරුන් ඇල්ලීමවත්, ලේ වර්ග ඉක්මනින් සොයා ගැනීමවත් නොව, මහජනයාගේ පුද්ගලික රහස්‍යභාවය පාලකයන්ගේ රාජ්‍ය බලයට යටපත් කිරීමයි. තවත් නාස් ලණුවක් පුරවැසියන්ට දැමීම මෙහි අරමුණයි. 
ජනතාවගේ සියලූ තොරතුරු ලබාගැනීමට දත කන මේ පාලකයින් තමන්ගේ තොරතුරු කිසිවක් ජනතාවට විවෘත කර තිබේද? වත්කම් ප‍්‍රකාශ ලබාදී තිබේද? කෝටි ප‍්‍රකෝටි ගණනින් වටිණා ඉඩම් හා දේපළ මිලදී ගැනීමට මුදල් පහළ වූයේ කුමන ලෝකයෙන්ද? මේ රටේ ධනපතියන් සිය වාර්ෂික ලාභ පංගුව ආයතන සේවකයින්ට ඉදිරිපත්කර තිබේද? මේ කිසිවක් සිදු නොකර මේ රටේ පීඩිතයන්ගේ තොරතුරු රැස් කරන්නේ තමන්ට එරෙහිවන උන්ට පහර දීමට තවත් පොටක් පාදාගැනීමට මිස අන් කවරකටද?

ගරු නියෝජ්‍යකාරක සභාපතිතුමනි,අද දින සභාව කල් තබන අවස්ථාවේ දී සබරගමුව විශ්වවිද්‍යාලයේ අධ්‍යාපනය ලබන සිසුන්ට එල්ල වී ඇති තර්ජනය,රාජ්‍ය ත‍්‍රස්තවාදය,බලහත්කාරය පිළිබඳව මා විසින් පහත සඳහන් යෝජනාව ඉදිරිපත් කරනවා. ‘‘සබරගමු වවිශ්වවිද්‍යාලයේ අධ්‍යාපනය ලබන සිසුන්ට එරෙහිව ජාතිවාදී බලහත්කාරයක් එල්ල වෙමින් තිබේ. පසුගිය සතිය තුළ දෙවරක්ම දෙමළ සිසුන්ට එරෙහි ප‍්‍රචණ්ඩත්වයක් දියත් වෙමින් තිබෙන අතර,එයට ආරක්ෂක අංශවල සහාය ද ලැබෙන බවට සැකයක් තිබේ.අගෝස්තු 03වැනිදා පළමු වසර ශිෂ්‍යයකු වන ශාන්ති කුමාර් සුදර්ශනට නාඳුනන පිරිසක් පහරදී ඇති අතර,තියුණු ආයුධවලින් කැපුම් තුවාලද සිදු කර තිබිණි. ඒ අතර,විශ්වවිද්‍යාලය අවට දෙමළ සිසුන්ට දින 10ක් තුළ ඉවත්වන ලෙසට තර්ජනාත්මක දැන්වීම් අලවා තිබිණි. අගෝස්තු 05වැනිදා යෝගරාජා නිරෝෂන් නමැති ශිෂ්‍යයා යම්පිරිසක් විසින් විභාග ශාලාව තුළ දීම පැහැරගෙන ගොස් ඇත. පසුව අනාවරණය වූයේ එමශිෂ්‍යයාව ත‍්‍රස්ත විමර්ශන ඒකකයේ අත්අඩංගුවේ සිටින බවය. දැන් එම ශිෂ්‍යයා රැුඳවුම් නියෝගමත රඳවා තබාගෙන සිටී. විශ්වවිද්‍යාලය තුළට පැමිණ විභාගය ලියන අතර,සිසුවකු පැහැර ගැනීම අත්තනෝමතික ක‍්‍රියාවක් වන අතර,පොදුවේ විශ්වවිද්‍යාල සිසුන්ගේ ආරක්ෂාව අර්බුදයට ගොස් ඇත. ත‍්‍රස්ත විමර්ශන ඒකකය මඟින් අත්අඩංගුවට ගැනීමේ කටයුතු සිදු කරන ආකාරය හා රඳවා තබාගැනීමේ ක‍්‍රමවේදයන් මඟින් ජනතාවගේ ප‍්‍රජාතන්ත‍්‍රවාදී අයිතීන් අවදානමට ලක්වීම පාර්ලිමේන්තු මන්ත‍්‍රී අජිත් කුමාර පිළිබඳ දැඩි අවධානයක් යොමු කරන මෙම ගරුසභාව මේ සිදුවීම් පිළිබඳ පරීක්ෂණයක් කළ යුතු යැයි යෝජනා කර සිටී.’’

ගරු නියෝජ්‍ය කාරකසභාපතිතුමනි,2014.08.03වැනිදා,ඒවාගේම ඊට පෙර ඉඳලා සබරගමුව විශ්වවිද්‍යාලය තුළ ශිෂ්‍යයන්ට සහ උසස් අධ්‍යාපන ක්ෂේත‍්‍රයේ නියැළෙන මේ රටේ සමස්ත ශිෂ්‍ය ප‍්‍රජාවට ප‍්‍රහාරයන් එල්ල වන අතර,ඔවුන්ට අත්තනෝමතික කටයුතු,ප‍්‍රජාතන්ත‍්‍රවිරෝධී ක‍්‍රියාවන් සිදුවෙනවා වාගේම ඔවුන්ගේ ඉගෙන ගැනීමේ නිදහසට,ඔවුන්ගේ ප‍්‍රජාතන්ත‍්‍රවාදී අයිතියට බාධා පැමිණෙමින් තිබෙනවා. ඒ නිසා මේ ගරුසභාවේත් මේ රටේත් එම අත්තනෝමතිකත්වයට,ප‍්‍රජාතන්ත‍්‍ර විරෝධී කටයුතුවලට එරෙහිව අදහස් ඉදිරිපත් කරන්නත් ඒ සඳහා මේ පාර්ලිමේන්තුවේත් මෙයින් පිටතත් සිටින සියලූම දෙනාගේ අවධානය යොමුකර ඒ සඳහා සාධාරණ මැදිහත් වීමක් ලබාගන්නත් මම කල්පනා කළා.

විශේෂයෙන් මේ වෙනකොට මේ රටේ උසස් අධ්‍යාපන ආයතනවල සෑම ක්ෂේත‍්‍රයකම සිසුන්ගේ අධ්‍යාපන අයිතිය වරප‍්‍රසාදයක් විදියට සලකලා,ඒ අයිතිය උදුරා ගැනීමේ ක‍්‍රියාවලියක් දියත්වෙමින් තිබෙන බව අපි දන්නවා. විශේෂයෙන්ම අද පවතින පාලනය,මේ රාජ්‍ය තන්ත‍්‍රය අධ්‍යාපනය මිල කළ හැකි වෙළෙඳ භාණ්ඩයක් බවට පත්කිරීමේ කි‍්‍රයාවලියේ දෛනිකව ක‍්‍රියාත්මකවෙමින් සිටිනවා. ඒ සඳහා විවිධ උපාය මාර්ග,සැලැස්මවල්,අණ පනත්,නීති-රීති හඳුන්වා දෙමින් ඉන්නවා. ඒ වාගේම මේ රටේ විද්වතුන්,බුද්ධිමතුන්,විශ්වවිද්‍යාල ආචාර්යවරුන්,ශිෂ්‍යයන්,වෘත්තීය සමිති,මේ රටට ආදරය කරන පුරවැසියන් ඒ අධ්‍යාපන කොල්ලයට,ඒ සංහාරයට එරෙහිව නඟන හඬ යටපත් කිරීම සඳහා විවිධ උපාය,උපක‍්‍රම,සැලසුම් සකස්කරමින් ඉන්නවා; උගුල් අටවමින් ඉන්නවා. මෙහි එක් ප‍්‍රකාශනයක් තමයි සබරගමුව විශ්වවිද්‍යාලය තුළ අද සිදු වෙන්නේ.

විශේෂයෙන්ම අපි මෙය එක්තරා හුදෙකලා සිදුවීමක් විදියට සලකන්නේ නැහැ. මේ රාජ්‍ය ප‍්‍රතිපත්තිය,ලාභය වෙනුවෙන් අධ්‍යාපනය මෙහෙයවීමේ රාජ්‍ය ප‍්‍රතිපත්තිය ක‍්‍රියාත්මක කරද්දී ඒ සඳහා යන ගමන පහසු කරගන්න ගන්නා උත්සාහයක් විදියටයි අපි මෙය හඳුනා ගන්නේ. ඒ නිසා විශේෂයෙන්ම අධ්‍යාපනයේ අයිතිය වෙනුවෙන් අරගල කරන,වෙහෙසෙන මේ රටේ සියලූ දෙනාගෙන් අපි ඉල්ලා සිටිනවා,එය එක් සිද්ධියක් විදියට ලඝුකරන්නේ නැතිව මෙය සමස්ත කි‍්‍රයාවලියේම එක අවස්ථාවක් විදියට සලකන්න කියලා.

දැන් මොකක්ද වෙලා තිබෙන්නේ? ගරු නියෝජ්‍ය කාරකසභාපතිතුමනි,2014.08.03වැනිදා අලූයම 03.00ට පමණ සබරගමුව විශ්වවිද්‍යාලයේ සමාජ විද්‍යා භාෂා පීඨයේ පළමු වසරේ ඉගෙනුම ලබන,ඒ කියන්නේ මේ වෙනකොට දවස් 40කට,50කට වඩා අඩු කාලයක් විශ්වවිද්‍යාලයේ ඉගෙනගත් කිලිනොච්චිය මුහමලේ පදිංචි ශිෂ්‍යයෙක් වනශාන්ති කුමාර් සුදර්ශනට මැර ප‍්‍රහාරයක් එල්ල වී තිබෙනවා. ඔහු ශිෂ්‍යයෙක්. ඔහු පළමු වසරේ ශිෂ්‍යයන් සිටින ශාන්ත බණ්ඩාර නේවාසිකාගාරයේ සිටියේ. ඔහුට මැර ප‍්‍රහාරයක් එල්ලවුණා. ඔහුට මැර ප‍්‍රහාර එල්ල කරන්න ආපු අය වයස අවුරුදු 30ක්,40ක් පමණ වූ පුද්ගලයෝ 5දෙනෙක් බව ඔහු හඳුනාගත්තා. මුඛයට පාංකඩ ඔබලා ඔහුට පහර දුන්නා. ඔළුවට පොලූ පහරක් දුන්නා. පහර දීලා ඔහුව තියුණු ආයුධවලින් කපලා එළියේ දාලා ගියා. පසුව ඔහු බලංගොඩ රෝහලට ඇතුළත් කරලා අනතුරුව ඔහු රත්නපුර මහ රෝහලට ඇතුළත් කළා.

මා දැනගත් පරිදි ඊයේ වෙනකොට ඔහුව රත්නපුර රෝහලෙන් පිටත් කරලා තිබෙනවා. නමුත් මේ වෙන තෙක් - අද මා මෙම විවාදයට සූදානම්වෙලා එන කොටත් - රත්නපුර රෝහලේ ධඡුෘ එකේ (බාහිර රෝගී අංශයේ* නීති විරෝධී ලෙස,කිසිවකුට කථාකරන්න නොදී පොලිසිය ඔහුව රඳවාගෙන සිටිනවා. දැන් වෙලා තිබෙන්නේ මොකක්ද? ගහෙන් වැටුණු මිනිහාට ගොනා අනිනවා. ශිෂ්‍යයෙක් පහර කාලා ඉන්නවා,මැරයන් පහර දීලා තිබෙනවා,ඔහු තුවාල වෙලා තිබෙනවා. දැන් ඔහුව පොලිසියෙන් රඳවාගෙන ඉන්නවා. ඒ සිද්ධිය වුණු දවසේම,ඒ කියන්නේ 03වැනිදා ? දමිළ භාෂාව කථා කරන සිසුන්ට දින 10ක් ඇතුළත විශ්වවිද්‍යාලයෙන් ඉවත්වන ලෙස තර්ජනාත්මක දැනුම් දීම් කළා. ගරු නියෝජ්‍ය කාරකසභාපතිතුමනි,ඔබතුමාගේ අවධානයට 2014.08.10දිනැති ‘ජනරළ’ පුවත්පතේ පළ වූ මේ සම්බන්ධ ලිපිය මම සභාගත කරනවා. ඒ වාගේම ඒ සිසුන්ට දෙමළ භාෂාවෙන්,ඉංග‍්‍රීසි භාෂාවෙන් තර්ජනය කරලා,ඒ විශ්වවිද්‍යාල භූමිය ඇතුළේ අලවපු පති‍්‍රකාවල ඡුායාරූප මම ඔබතුමාගේ අවධානය පිණිස සභාගත කරනවා. ඒවායින් කියලා තිබෙන්නේ මොනවාද? දමිළ ශිෂ්‍යයන් දින 10ක් ඇතුළත ඉවත් වුණේ නැත්නම් වෙඩි තබන බවත් සිසුවියන් ලිංගික අපරාධයට ලක්කරන බවත් කියා තිබෙනවා. ඒ විදියේ තර්ජනාත්මක පත‍්‍රිකා ඇලෙව්වා.

2014ජූලි 11වැනිදාත් මෙවැනිම දැන්වීම් අලවලා තිබුණා ගරු නියෝජ්‍ය කාරකසභාපතිතුමනි. මොකක්ද මේ තත්වය? මේ විශ්වවිද්‍යාලය ඇතුළේ ආරක්ෂක අංශයක් තිබෙනවා. ඒ ආරක්ෂක අංශය මොකක්ද? ගෝඨාභය රාජපක්ෂ මහත්තයාගේ ‘රක්නා ලංකා’ ආරක්ෂක අංශය. විශ්වවිද්‍යාල ඇතුළේ තිබුණ ආරක්ෂක බළඇණි,පෞද්ගලික ආයතනවලින්,එහෙම නැත්නම් විශ්වවිද්‍යාලයෙන් පවත්වාගෙන ගිය ආරක්ෂක බළඇණි ඉවත් කරලා තුන් ගුණයක් මිලගෙවලා ‘රක්නා ලංකා’ ආරක්ෂක අංශය ගත්තා විශ්වවිද්‍යාලයේ ආරක්ෂක කටයුතුවලට. සිද්ධිය වූ තැනට මීටර 10ක් එහායින් තමයි ඒ ආරක්ෂක අංශයේ නිලධාරීන් හිටියේ. නමුත් මේ ශිෂ්‍යයන්ට පහර දෙන එක දැක්කේ නැහැ කියලා ඒගොල්ලෝ කියනවා. ”අනේ අපි දන්නේ නැහැ” කියනවා. ශිෂ්‍යයන්ට පොලූ පහර ගහනවා. තුවාල කරනවා. ශිෂ්‍යයන් ළතෝනි දෙනවා. එතරම් දරුණු ප‍්‍රහාරයක් විශ්වවිද්‍යාලය ඇතුළේ එල්ල වෙද්දී රක්නා ලංකා ආරක්ෂක අංශයේ (ආරක්ෂක ලේකම්තුමාගේ ආරක්ෂක අංශයේ) නිලධාරීන්ට ඒක පෙනෙන්නේ නැහැ. එහෙම නම් ඒ අයගේ වගකීම ඉෂ්ටකරලා තිබෙනවාද?

ඒවාගේම විශ්වවිද්‍යාලය ඇතුළේ පෝස්ටර් අලවනවා. ඒ අයට ඒක පෙනෙන්නේත් නැහැ. ගරු නියෝජ්‍ය කාරකසභාපතිතුමනි,එහෙමනම් එතන තිබෙන ප‍්‍රශ්නය මොකක්ද කියලා අපි කල්පනා කරලා බලන්න  ඕනෑ. මේ ශිෂ්‍යයා විශ්වවිද්‍යාලයට ඇවිල්ලා දින 40යි. විශ්වවිද්‍යාලය ඇතුළේ ජ්‍යෙෂ්ඨ ශිෂ්‍යයෝ හිටියේ නැහැ. එහෙම හිටියා නම් කියයි මේ නවකවදය කියලා. දැන් එස්.බී.දිසානායක ඇමැතිතුමා හිටියා නම් කියන්නේ මේක නවක වදය කියලා. දැන් උපකුලපතිතුමා කියන්නේ මොකක්ද? උපකුලපතිතුමා කියනවා,ඒ ශිෂ්‍යයාම ගහගෙන කියලා. මේක අරුම පුදුම කථාවක්නේ,ගරු නියෝජ්‍ය කාරකසභාපතිතුමනි. ශිෂ්‍යයාම ගහගෙනලූ,ඒ ශිෂ්‍යයාම තුවාල කරගෙනලූ,තමන්ටම ගහගන්න ඒ ශිෂ්‍යයාට පිස්සුද? මේ රටේ ඒ ජාතියේ කථාගොඩක් තිබුණා කියලා අපි දන්නවා. මෙහෙම කියන්නේ කවුද? මෙහෙම කියන්නේ විශ්වවිද්‍යාලයට නායකත්වය දෙන,එය භාරව ඉන්න උපකුලපතිතුමා. ආරක්ෂක අංශය කියනවා,අපි දැක්කේත් නැහැ,අපි දන්නේත් නැහැ කියලා. ඒ නිසා මොකක්ද මේතත්වය?

එතැනින් නැවතුණේ නැහැ. 2014අගෝස්තු 05වැනිදා සමාජ විද්‍යා හා භාෂා පීඨයේ ඉගෙනගන්නා,වවුනියාවේ ඉඳලා ආපු යෝගරාජා නිරෝෂන් කියන ශිෂ්‍යයා විභාගය ලියමින් ඉන්නකොට,පරිපාලනයේත් සහයෝගය ඇතිව උදේ 11.30ට ත‍්‍රස්ත විමර්ශන ඒකකයෙන් විභාග ශාලාවට ඇතුළු වෙලා පැහැර ගෙන යනවා. දින හතරකට කලින් ඔහුගේ නිවසට ගිහිල්ලා තොරතුරු හෙව්වා. යෝගරාජා කරපු වැරැුද්ද මොකක්ද? කවුද ඔහුට විරුද්ධව පැමිණිලි කළේ? මොකක්ද ඒ චෝදනාව?

දැන් කියනවා,ඔහු පුනරුත්ථාපනය වෙලා හිටපු කෙනෙක් කියලා. එහෙම නම් ගරු නියෝජ්‍ය කාරකසභාපතිතුමනි,පුනරුත්ථාපනය වෙලාත් නැති,ත‍්‍රස්ත‍්‍රවාදීන් කියලා ලේබල් ඇලවුණු,ත‍්‍රස්තවාදී කටයුතුවලට නායකත්වය දුන්න ඇමැතිවරු මේ ආණ්ඩුවේ ඉන්නවා. නමුත් පුනරුත්ථාපනය කරලා එළියට එවපු යෝගරාජා කිසිදු පැමිණිල්ලක් නැතිව,වරෙන්තුවක් නැතිව,විභාගය ලියමින් ඉන්නකොට ත‍්‍රස්ත විමර්ශන ඒකකයෙන් පැහැර ගෙන යනවා. පස්සේ තමයි කියන්නේ පැහැර ගෙන ගියේ ත‍්‍රස්ත විමර්ශන ඒකකයෙන් කියලා. ඒකට උපකුලපතිතුමාගේ අවසරයක් තිබුණාද? විභාගයක් ලියන ශිෂ්‍යයෙක් අත්අඩංගුවට ගන්න විශ්වවිද්‍යාලයක් ඇතුළට එහෙම එන්න පුළුවන්ද? මේ රටේ වංචා, දූෂණ, විවිධ අපරාධ ගැන ආරක්ෂක අංශවලට,පොලිසියට කරන පැමිණිලි ගැන මෙහෙම මැදිහත් වෙනවාද? නැහැ,ගරු නියෝජ්‍ය කාරකසභා සභාපතිතුමනි,ඒවා ගැන එහෙම මැදිහත් වන්නේ නැහැ. එහෙම නම්ප‍්‍රශ්නය මොකක්ද?

නේවාසිකාගාරයේ හිටපු මනෝජ් සහ කජිදන් කියන ශිෂ්‍යයන් දෙදෙනා ගිහිල්ලා මේ ගැන පරිපාලනයට කිව්වා. පරිපාලනයෙන් කිව්වා,‘‘ඒක ඔයගොල්ලන්ට අයිති වැඩක් නොවෙයි, ඔයගොල්ලන් ඔයගොල්ලන්ගේ වැඩක් බලා ගන්න’’කියලා. ඒ විතරක් නොවෙයි,විනය ආරක්ෂක නිලධාරියා ඔවුන්ගේ හැඳුනුම්පතත් ගත්තා. පැමිණිල්ල කරන්න ගිය ශිෂ්‍යයන්ගේ හැඳුනුම්පතත් උදුරාගත්තා. මොකක්ද මේ තත්වය? මොකක්ද මේ කරන්න හදන්නේ?

ඊළඟට,ශිෂ්‍ය නියෝජිතයෝ උපකුලපතිවරයාගෙන් මේ ගැන විමසුවා. ඒ අයට බැණලා එළෙව්වා. මේ ශිෂ්‍යයන් සමනලවැව පොලිසියෙන් යෝගරාජා පිළිබඳව ඇහුවා. ඇහුවාම මොකක්ද කිව්වේ? ‘‘උඹලාට ආයෙමත් ඌ දකින්න හම්බ වෙන්නේ නැහැ,  ඕනෑ නම් උගේ අම්මටයි,තාත්තටයි එන්න කියපල්ලා’’කිව්වා. කාටද එහෙම කිව්වේ? ශිෂ්‍ය නියෝජිතයන්ට.

ඊළඟට,මේ අත්අඩංගුවට ගැනීමට විරුද්ධව කථා කළ කෙනෙක් තමයි දමයන්ත සම්පත් කුමාර ශිෂ්‍යයා. ත‍්‍රස්තවි මර්ශන ඒකකයෙන්ය කියලා ඒ ශිෂ්‍යයාගේ ගෙදරට කථා කරලා කිව්වා,‘‘පුළුවන් තරම් ඉක්මනට පුතා කැම්පස් එකෙන් ගන්න. නැත්නම් අපි අවුරුදු පහකට ඇතුළට යවනවා.’’  ඕනෑ නම් ඒ දුරකථන ඇමතුම් පරීක්ෂා කරන්න පුළුවන්. කවුද මෙහෙම කියන්නේ? එහෙම කියන්නේ මේ රටේ රාජ්‍ය ආරක්ෂක ලේකම් යටතේ තිබෙන ත‍්‍රස්ත විමර්ශන ඒකකය. එහෙම කියන්න පුළුවන්ද? නිරෝෂන් කියන්නේ විශ්වවිද්‍යාලයේ හතර වැනි වසර ශිෂ්‍යයෙක්. ඔහුගේ නිවසටත් මේ තර්ජනයම කළා.

ගරුනියෝජ්‍ය කාරකසභා සභාපතිතුමනි,7වැනිදා සිංහල,දෙමළ,මුස්ලිම් කියලා වෙනසක් නැතිව විශ්වවිද්‍යාලයේ මුළු ශිෂ්‍යයෝම - පොදු ශිෂ්‍ය ප‍්‍රජාවම -උද්ඝෝෂණයක් කළා.

මේ විශ්වවිද්‍යාලයේ අවුරුදු ගණනක් දෙමළ භාෂාව කථා කරන ශිෂ්‍යයෝ ජාති භේදයක්,ආගම් භේදයක්,වර්ග භේදයක්,පළාත් භේදයක් නැතුව ඉගෙන ගත්තා. ඒත් මීට දවස් ගණනකට කලින් මොකක්ද වුණේ? ජාතිවාදය අවුස්සලා ගම්මු උසි ගන්වන්න හැදුවා. ඔවුන් ඒක තේරුම් අරගෙන ඒ උගුලට අහු වුණේ නැහැ. අද අපි ගෞරව කරනවා ඒ ගම්මුන්ට. ඒ ගැන අපි ස්තුති කරනවා ශිෂ්‍යයන්ටත් ගම්මුන්ටත්. දැන් මොකක්ද විශ්වවිද්‍යාලය ඇතුළේ සිදු වන්නේ?

Last Updated on Thursday, 28 August 2014 02:32

සාපලත් සඳට තරහින් හීන වීසි කරන

පාපලත් මිනිස් අහිනක කයිවාරු ඇහෙනවද?

කා, බිබී නටන, රමණය ජීවිතය කියන

පාරෙ යන සෙනඟ දෝතින් සාදු කියනවද?

 

විද්ද පඳුර යට හාවුන් සින්දු කියනකොට

දැක්ක ඇස්වලට රහසින් කදුලූ‍ උනනවද?

පත්තු උනු උණ්ඩ දිලිසෙන සාලෙ මැද තියන

රට්ටුන්ට ගයන කටහඬ මේච්චල් මදිද?

 

ඇත්තු හති අරින මුඩු බිම ගිය නුවණ අදින

ලත්තු බලවත්තු ඉගිලෙන නැට්ටෙ එල්ලලෙමුද?

යක්කු සිල් ගත්තු නව ගුණ වැලේ ඇට ගනින

ඉදි කරල පත්තු පය බරවායෙ බඳිනවද?

 

SKITZO ජනප‍්‍රිය දහරාවෙන් බැහැර වූ සංගීත කණ්ඩායමකි.  ‘සාපලත් සඳට’ හීන විසි කරන්නේ ඔවුන්.  වෙනස් ආරක වචන රටාවක් ඇතුළෙ අපි හැමෝගෙම සාමාන්‍ය ජීවිත මේ ගීතය ඇතුළෙ කියවෙනවා.  නවලිබරල් ධනේෂ්වර සමාජය ඇතුළෙ විශේෂයෙන්ම පසුගාමී සමාජ ලක්ෂණත් කරගහන් යන අපේ වගේ රටක ජීවිත ඇතුළෙ තියෙන ව්‍යාජනයන් මේ ගීතය ඇතුළෙ නිරුවත් කරනවා. 

ප‍්‍රාණඝාතය පවක් කිව්ව ගමේ වැවේ මාළු බාන සිරිපාලට පව්කාරය කියල බනින, පිංකමකට, උත්සවේකට වැද්ද නොගන්න ඒත් සිරිපාල මාළු වැල අරන් එනකන් තොල කට ලෙව කකා බලන් ඉන්න ඊනියා සදාචාරවාදී සමාජයක අප ජීවත් වෙන්නෙ. හරකුන්ගෙ ජීවත් වීමේ අයිතිය වෙනුවෙන් සල්පිල් තියල සල්ලි එකතු කරල උන්ව නිදහස් කරන ගමන් මිනිස්සු මරන හැටි විසිල් ගගහ බලන් හිටපු සමාජයක් මේක. 

ඒ වගේම මේ ක‍්‍රමය ඇතුළෙ අපි හැමෝම අතරමං වෙලා හැමෝම හීනයක් පස්සෙ දුවනවා. කොයි වෙලේ හරි අලියන්ගෙ නැට්ටෙ එල්ලිලා එක කාලෙක ගමරාළ කෙනෙක් දිව්‍යලෝකෙ ගියා වගේ ජීවිතේ හොයා ගන්න.  ඒත් හති වැටීමකට එහා දෙයක් මේ ක‍්‍රමය තුළ ජීර්ණය වුණු ජීවිතවලට තියේවිද කියල අපිට හිතල බලන්න වෙනවා.  ඒ හින්ද මිනීමරුවො බෝසත් වෙන, හෙරොයින් ජාවාරම්කරුවෝ අරහත් වෙන මේ සමාජ ක‍්‍රමයෙ එල්ලෙන්න අලි නැට්ටක් හොය හොයා ඉන්නැතුව ක‍්‍රමය වෙනස් කරන්න දිශාගත වෙච්ච භාවිතාවකට අපිට යන්න වෙලාව ඇවිත්.

 

ගීතය අසන්න

Last Updated on Tuesday, 19 August 2014 03:27

                ජවිපෙ නායක අනුර දිසානායක සහෝදරයා පසුගිය දා රිය අනතුරකට ලක්වීය. මෙම අනතුර පිළිබඳ විවිධ වෙබ් අඩවි හා ෆේස්බුක් පිටු අතර වාර්තා පලවිය. ඒවාට ප‍්‍රතිචාරද බොහොම තිබුණි. එම සිදුවීමත් එහිදී ආ ප‍්‍රතිචාරත් අවධානයට ලක්කළ යුතු යැයි හැෙඟ්. පාක්ෂිකයන්, හිතවතුන්, සතුරන් යන සියළු දෙනා මෙහිදී ප‍්‍රතිචාර දක්වා තිබෙණු දක්නට ලැබූණි. ඒවා අතර ‘අනුර සහෝදරය අප ඔබ සමඟයි! , ඔබට ඉක්මන් සුව !, ඔබට දෙවි පිහිටයි !’ ආදී ලෙසින් වූ ප‍්‍රත්චාර මෙන්ම ‘පේනවා නේද මෙයාගේ වාහනේ’ ආදී ලෙස වූ ප‍්‍රතිචාරද තිබූණි.

                ඔහු රෝහල් ගත කල සිටි දින කීපය තුළ දේශපාලන පක්ෂ නායකයින් කිහිප දෙනෙක් සුවදුක් විමසීමටද පැමිණි තිබුණි. තවත් තැනක දක්වා තිබුණේ ඔහු පාර්ලිමේන්තුවේ ‘රතු සිංහයා’ ලෙසයි. කලක් පිළිප් ගුණවර්ධනටද ‘බොරලූගොඩ සිංහයා’ යන නම පටබැඳී තිබුණි. ඔහුගේ පුත් දිනේෂ් ගුණවර්ධනද පීඩිතයින් සන්නද්ධ වීම් බැහැර කරන, ‘සන්නද්ධ ආණ්ඩුවක’ ආමාත්‍ය විප්ලවවාදියෙක් ය. කෙසේ වුවත් මේ සිදු වීමෙන් ගලා ආ විවිධ දේශපාලන අදහස් දෙස අවධානයකින් බලන්නන්ට නැවත වරක් ජවිපේ යමින් තිබෙන ගමනේ අනතුර පෙනේ.

                කලක් විමල් වීරවංශ සිය අසහාය නායකයා ලෙස ඔසවා තබාගෙන යාමේන් මුහුණු දුන් අනතුර සුළුපටු නොවේ. තවමත් එහි කැළැල් මැකි ගොස් නැත. වීරවංශගේ කරනමේන් පසු ජවිපෙ සංවිධාන දේහය දෙදරුවේ නැතත් එහි බහුජන දේහය දෙදෙරා ගියේය. අනුරගේ රිය අනතුර ඇසූ සැනින් අයෙකුට වහා සිතෙන්නේ එය ආණ්ඩුවේ සැලසුමක්ද කියාය. මන්ද වත්මන් පාලන තන්ත‍්‍රයට එවැනි හදිසි අනතුරු පිළිබඳ කුප්ප‍්‍රකට ඉතිහාසයක් ඇති නිසාය.

                ඔහු වෙනුවෙන් ගලා ආ ප‍්‍රතිචාර දෙස මෝහනය නොවී බැලූ විට හිතවතුන් හා ඡුන්ද දායකයින් සමහර විට සාමාජකයින්ද ජවිපෙ වටා පෙල ගැසී ඇත්තේ කුමන මනෝ ලෝක වල සිටදැයි හොඳින් පැහැදිලි වේ. ඔවුන්ගේ ගැලවුම්කරුවා ‘අනුර’ය. ඔවුන්ගේ රතු සිංහයා ‘අනුර’ය.

                 දේශපාලන ව්‍යාපාර වලට නායකයින් අවශ්‍ය නොෙවි යැයි මින් අදහස්් නොකරේ. නායකයන් සමහර දේවල් වේගවත් කරයි. තවත් විටක අඩාල කරයි. නායකයන් සෑම යුගයකදීම සෑම තැන්හිදීම සිට ඇත. ඉදිරියටත් අවශ්‍ය වනු ඇත. වරක් ට්‍රොස්කි ප‍්‍රකාශකලේ ලෙනින් විදේශකයකදී මිය ගියේ නම් රුසියන් විප්ලවයේ රේඛා බෙහෝ වෙනස් වීමට ඉඩ තිබූ බවයි. එහෙත් සෑම විටම විප්ලවවාදී ව්‍යාපාර නායකයින් හා ව්‍යාපාරය අතර තුලනය රැුක ගත යුතුය. එය අයෙක්ට සුත‍්‍රයකින් ඉදිරිපත් කල නොහැක. එහෙත් දේශපාලන ව්‍යාපාරයක අත්දැකීම් සහිත වුන්ට මේ පිළිබඳ ඉවක් තිබිය යුතුය.

                යම් හෙයකින් අනුරට අනතුරක් සිදුවුවා නම් පක්ෂයේ මුළු ව්‍යාපෘතියටම කොපමණ බලපෑමක් සිදුවේද? එය එතරම් හොඳ තත්වයක් නොවේ. පුද්ගල නායකත්වය පමණට වඩා ඉස්මතු කිරීමෙන් පුද්ගලයාත් ව්‍යාපාරයත් දෙකම අනතුරේ හෙලයි. එමෙන්ම ව්‍යාපාරයේ පැවැත්ම පුද්ගලයා මත පරදු තබයි. එවිට පුද්ගලයන්ට ව්‍යාපාර සිය අල්ලේ නටවන්නට බලයද ලැබේ. එමෙන්ම පුද්ගලයා විසින් හානියක් කලොත් ව්‍යාපාරයම අන්ධකාරයට පත් වේ. එමෙන්ම පුද්ගලයාට හානියක් සිදුවුවහොත් වන්නෙද් ඒ ටිකමය.

                ස්වයං මෝහනයට පත්වන ‘ළමයින්ට’ මෙහි අඳුරු පැත්ත නොපනේ. මෙවැනි දේශපාලන භාවිතාවන්ට ඇතුල් වන්නට සිදු වන්නේ ඇටිකෙහෙල් කෑ උගුඩුවාට සිදු වූ දෙයයි. අනතුරින් පසුවද සිදු වූයේ තවත් ඔහු උත්කර්ශයට නැඟීමය. සහොදරවරුනි පරිස්සමෙන් අපට ඔවුන්ට කිව හැක්කේ එපමණකි.    

                කොහා කෑ ගසන විට අවුරුදු කාලය ළඟ බව හැෙඟ්. මස් කඬේ පිහිය මුවහත් තියන හඬ ඇසෙන විට හරකාට මරණය ළඟ බව හැෙඟ්. කියන්නට යන්නේ මැතිවරණ ගැන නිසා දෙවන කියමන වඩාත් ගැලපෙන්නට ඉඩ ඇත. හැම මැතිවරණයකදීම වෙන්නේ මීළඟ  අවුරුදු කිහිපය අප ගුටි කෑ යුත්තේ කාගෙන්දැයි තීරණය කිරීම නිසා මැතිවරණ ගැන කියන්නට වඩාත් ගැලපෙන්නේ මස් කඬේ පිහිය මුවහත් තැබීම ගැන උපමාවයි. කොහොම උනත් හැම පැත්තෙන්ම අසන්නට ලැබෙන තොරතුරු වලින් පෙනීයන්නේ ජාතික මට්ටමේ මැතිවරණයක්, බලය මාරු කරන මැතිවරණයක් ළඟ එන බවය. ඉදිරි මැතිවරණයක් ආණ්ඩුවට, විපක්ෂයේ පක්ෂවලට මෙන්ම ජනතාවටද අතිශය තීරණාත්මක වනු ඇත. දේශපාලන පක්ෂවල අයට මැතිවරණය තීරණාත්මක වන්නේ එය ඔවුන්ගේ බලය පිළිබඳ පෙරලියකට මුල්විය හැකි නිසාය. ජනතාවට තීරණාත්මක වන්නේ හැමදාමත් කරමින් සිටි දේ වෙනුවට වෙනත් දෙයක් කිරීමට ඉඩක් ඉදිරි මැතිවරණයකදී අවශ්‍යනම් විවර කර ගත හැකි නිසාය. ජනතාවගේ සූදානම කෙසේ වෙතත් ආණ්ඩුවේ හා එක්සත් ජාතික පක්ෂයේ සූදානම ගැන බලන විට පෙනීයන්නේ මේ පිට පොට ගසන්නේ මූද හත්ගව්වක් දුර තියාගෙන නොව ඉතා ළඟ තියාගෙන බවය.

 

පාරවල් දෙකක්

                ආණ්ඩුව පාරවල් දෙකක එකවර යන්නට උත්සාහ තරන ආකාරය අපි පසුගිය සතියේ ලීවෙමු. මේ සතියේත් ඒ ගැන ලියන්නට තරම් කරුණු තිබේ. ආණ්ඩුව එක් පැත්තකින් ජාතිවාදීන්ගේ පාරත් අනෙක් පැත්තෙන් ජාතිවාදීන්ගෙන් බැනුම් අහන පාරත් යන පාරවල් දෙකේම සීරුවෙන් යන්නට තීරණයක් ගෙන තිබේ. පසුගිය 4වැනිදා කොළඹ සමාජීය හා සාමයික කේන්ද්‍රයේ පැවැති උතුරේ යුද්ධයේදී මියගිය හා අතුරුදහන් වූ අයගේ ඥාතීන් සහභාගීවන රැස්වීමකට බෞද්ධ භික්ෂූන් ඇතුළු පිරිසක් කඩා පැන එය කඩාකප්පල් කළේය. මෙම පිරිස තානාපති නිලධාරීන් පිරිසක් පවා පැයක පමණ කාලයක් නිවාස අඩස්සියේ රඳවා තබාගෙන සිට ඇත. ඒ අතර එතැන සිටි ඇතැම් අයට පහර දීමක්ද සිදුවී තිබිණි. විදේශ තානාපති කාර්යාලවලද සහභාගීත්වය සහිතව මානව හිමිකම් සංවිධාන හා රාජ්‍ය නොවන සංවිධාන විසින් සංවිධානය කර තිබූ මෙම රැුස්වීම අදාළ ආයතනයෙන් අවසර ගෙන පවත්වන ලද එකකි. නමුත් පොලීසිය මෙම රැස්වීම කඩාකප්පල් කිරීමට අන්තවාදී පිරිස් වලට ඉඩදුන් අතර රැුස්වීම නතර කිරීම සඳහාද උපාමාරු භාවිතා කර ඇත. සිදුවීමට අදාළව කිසිවෙකුත් අත්අඩංගුවට ගෙන නැත. මීට පෙර ජුලි 26වැනිදා එක්සත් සමාජවාදී පක්ෂයේ ජාතිවාදයට එරෙහි ප‍්‍රචාරක ව්‍යාපාරයකට කළ පහරදීමේදීද පොලීසියේ හැසිරීම මෙබඳුමය. මේ අන්තවාදී කි‍්‍රයාවන් රජයේ අනුදැනුම ඇතිව සිදු කෙරෙන බවට තවදුරටත් අටුවා ටීකා අවශ්‍ය නැත.

                යුද්ධයේදී මියගිය හෝ අතුරුදහන් වූ පුද්ගලයන්ට අදාළව මෙසේ ජාතිවාදී ප‍්‍රතිචාර දක්වන අතරම ආණ්ඩුව අතුරුදහන්වීම් ගැන විමර්ශනය කිරීමට ජනාධිපති කොමිසන් පත් කරයි. එහි විෂය පථය යුද අපරාධ සෙවීම දක්වා පුළුල් කිරීමට ගැසට් නිවේදන නිකුත් කරයි. එම කොමිසන් වලට උපදෙස් දීමට විදේශීය උපදේශක මණ්ඩල පත්කරයි. යුද්ධයේදී සිදු වූ අපරාධ හා ඝාතන පිළිබඳව වගවීමේ කි‍්‍රයාවලියකට තමන එළඹ සිටින බව ජාත්‍යන්තරයට සැඟවීමට විවිධ සංඥා ලබාදෙයි. ජාත්‍යන්තරය ඉලක්ක කරගෙන විවිධ ප‍්‍රකාශ නිකුත් කරයි. මේ සියල්ලෙන් පැහැදිලි වන්නේ අන් කිසිවක් නොව පාරවල් දෙකේම එක්වර යාමේ ආණ්ඩුවේ ප‍්‍රවේශයයි. මුලින් ජාතිවාදය ආණ්ඩුවේ නිල මතය බවට පත්කරගෙන එයට කැබිනට් නියෝජනයක් දී තිබුණු අතර දැන් එය කැබිනට් මණ්ඩලයෙන් එළියට ගෙන ඇත. දැන් ජාතිවාදය කළමනාකරණය කරන්නේ නිල නොවන අන්තවාදී කල්ලි හරහාය. එලඹෙන ජනාධිපතිවරණයකදී ආණ්ඩුව වෙනුවෙන් අදහස් දැක්වීමට විශේෂ ඇමතිවරු ලයිස්තුවක් නම් කර තිබෙන අතර ඒ ලයිස්තුවේ ඉන්නේ ලිබරල් මත ප‍්‍රචාරය කරන්නන් හා මළගිය වාමාංශිකයන්ය. තෙරෙන භාෂාවෙන් කියන්නේනම් රාජිත හා වාසුදේව වැන්නන්ය. විමල්ට, චම්පිකට භාර දී ඇත්තේ ආණ්ඩුවේ නිල මතය ප‍්‍රකාශ කිරීම නොව මහපාරේ කලබල කිරීම හා ජාතිවාදී ගිනි නොනිල ලෙස ඇවිලවීමය.

                මෙලෙස ආණ්ඩුව පාරවල් දෙකක යනවිට ගෝලබාලයන්ටද පාරවල් දෙකක යාමට සිදුවේ. විමල් වීරවංශ ‘‘ජාත්‍යන්තර මැදිහත්වීම් ගැන කලින් තිබූ ස්ථාවරයන් දියාරු කර ගැනීම’’ ගැන ආණ්ඩුවට බැන වදින අතරම අනෙක් පැත්තෙන් ආණ්ඩුව සිප වැලඳ ගනී. මේ විකාරය හොඳින්ම දැකිය හැක්කේ ඌව පළාත්සභා මැතිවරණයේදීය. බදුල්ලේ ඉන්නේ ආණ්ඩුවට නෝක්කාඩු කියන විමල්ය. මොනරාගල ඉන්නේ ආණ්ඩුව ආරක්ෂා කරන විමල්ය. සන්ධානයේ සිටින අනෙක් පක්ෂවලට ශී‍්‍ර ලංකා නිදහස් පක්ෂය කරන කෙනහිලිකම් ගැන විරෝධය දැක්වීමට බදුල්ලේදී ජාතික නිදහස් පෙරමුණ තනිව තරග කරයි. නමුත් මේ ‘‘දේශපේ‍්‍රමී ආණ්ඩුව’’ රැුකගැනීම සඳහා වන උත්සුකයන් පෙන්වීමට ඒ ජාතික නිදහස් පෙරමුණම මොනරාගලදී සන්ධානයේ ලයිස්තුවෙන් තරග කරයි. ශී‍්‍ර ලංකා නිදහස් පක්ෂයේ මහලේකම් මෛතී‍්‍රපාල සිරිසේනගේ හා ඇමැති ඩලස් අලහප්පෙරුමගේ අත්සනින් යුතුව අගෝස්තු 5වැනිදා ජාතික නිදහස් පෙරමුණට ලබාදුන් ලිපියට අනුව යුද අපරාධ ගැන කිසිඳු ජාත්‍යන්තර විමර්ශනයකට ඉඩ නොදීමට ශී‍්‍රලනිපය පොරොන්දු වී තිබේ. එහෙත් ඒ අතරම එවැනි විමර්ශනයක් සඳහා විදේශ අමාත්‍යංශය විදෙස් රාජ්‍ය තාන්ති‍්‍රක අංශයන්ට පොරොන්දු ලබාදෙමින්ද සිටී. පසුගියදා හකීම් ජනාධිපතිවරයා මුණ ගැසී ආණ්ඩුව සමග එකට සිටීම ගැන සහතික වන අතර ඌව පළාත් සභා මැතිවරණයට වෙනම තරග කිරීමට අනෙක් මුස්ලිම් පක්ෂ සමග එකඟතා නිර්මාණය කරගනී. හැමකෙනාම පාරවල් දෙකක එකවර යාමට උත්සාහ කරන අතර මහ කකුළුවා ඇදේට යන විට පොඩි කකුළු පැටවුන් කෙළින් යන්නේ නැත. මේ සියලූ විගඩම් සංඥා කරන්නේ අන් කිසිවක් නොව ජාතික මැතිවරණයක් ළඟ එන බවය.

               

බොරුකාරයන් සහ ජනතාව

                මේ දවස් යනු සියලූ ආකාරයේ බොරුකාරයන් හා වංචාකාරයන් ‘‘ෆෝම්’’ වන දවස්ය. එක් පැත්තකින් ආණ්ඩුව එළියට එකකුත් ඇතුළට එකකුත් ලෙස බොරු කියමින් ඡුන්ද ගොඩ වැඩිකර ගැනීමට උත්සාහ කරයි. එක්සත් ජාතික පක්ෂයද සිය පාර්ලිමේන්තු මන්තී‍්‍රවරයකු වන හරීන් ප‍්‍රනාන්දුව මන්තී‍්‍ර ධුරයෙන් ඉවත් කර ඌව පළාත් සබාවට තරග කිරීමට පොළඹවා ඇත. හරීන් ප‍්‍රනාන්දු බලාගෙන ඉන්නේ පාර්ලිමේන්තුවෙන් ඉවත් වී ඌවට තරග කර ඉන් පසු යළිත් කෙටි කලකින් පාර්ලිමේන්තුවට පැමිණීමටය. ඉක්මනින් මහ මැතිවරණයක් එන්නේ නම් ඔහුට මැතිවරණයට තරග කර පාර්ලිමේන්තුවට පැමිණිය හැක. එය ප‍්‍රමාද වන්නේනම් ඔහුට ජාතික ලයිස්තුවෙන් පාර්ලිමේන්තුවට පැමිණිය හැක. ඒ නිසා හරීන් ඉල්ලා අස්වන්නේ ඔහුට ඌවේ ජනතාවගේ දුක දැනෙන නිසායැයි එරාන් වික‍්‍රමරත්න වැනි එක්සත් ජාතික පක්ෂ මන්තී‍්‍රවරුන් කියන කතා ගැන විචාර බුද්ධියෙන් සිතිය යුතුය. අපට මේ බොරුකාරයන් සියලූදෙනා වේදිකාව මත රඟන මොහොතේදීත් කියන්නට ඇත්තේ එකකි. මේ බොරුවලින් ජනතාවට වන සෙතක් නැත. හැමදෙනාම දෙපැත්තම බේරා ගැනීමට උත්සාහ කරන අතර මේ බොරුවට රැුවටුනහොත් පහළ පාන්තික ජනතාවට දෙපැත්තම නැතිවනු ඇත. සමහරවිට ඉතිරි මාහ කිහිපය තුළ ජනතා ඉල්ලීම්වලට ඉඩ ලැබෙන, හිස මත ඇති බර අඩුවන, බෙල්ලට දමා ඇති තොන්ඩුව මදක් ලිහිල් වන අපායේ ඉන්ටවල් වැනි තත්වයක් උදාවනු ඇත. අපායේ ඉන්ටවල් එනු ඇතැයි සිතෙන්නේ මේ දිනවල හැමදෙනාම ප‍්‍රජාතන්ත‍්‍රවාදය හා ආර්ථික සමානාත්මතාවය ගැන කතා කරන නිසාය.

                ප‍්‍රජාතන්ත‍්‍රවාදය ගැන මේ හැමදෙනාම කියන අතර අප වටහාගත යුත්තේ මේ කියන්නේ අපේ ප‍්‍රජාතන්ත‍්‍රවාදය ගැන නොව උන්ගේ ප‍්‍රජාතන්ත‍්‍රවාදය ගැන බවය. නිදසුනක් ලෙස ජනතා විමුක්ති පෙරමුණේ නව ප‍්‍රතිපත්ති ප‍්‍රකාශයේ ‘‘සෞඛ්‍ය සේවය සඳහා මැදිහත්වීමට කැමති පෞද්ගලික අංශයට ඒ සඳහා ඇති අයිතිය’’ පිළිගෙන ඇත. එනම් වෙළෙඳාම් කිරීමේ නිදහස පිළිගෙන ඇත. එහෙත් ‘‘රෝගී වූ විට ඇති-නැති භේදයකින් තොරව ජීවිතය ආරක්ෂා කර ගැනීම සඳහා සෑම අයකුටම ඇති අයිතිය’’ පිළිගෙන නැත. එනම් ජීවිතයේ නිදහස පිළිගෙන නැත. ප‍්‍රජාතන්ත‍්‍රවාදය ලෙස වර නැගෙන්නේ වෙළෙඳාම් කිරීමේ, විකිණීමේ හා මිලදී ගැනීමේ නිදහස මිස මිනිස් සමාජය සතු උදුරාගත නොහැකි අනන්ත මිනිස් අයිතීන් නොවේ. ආර්ථික සාමානාත්මතාවය ගැන කතාවද එලෙසමය. එය වෙළෙන්ඳන්ගේ මනදොල පුරවන පාරිභෝගිකයකු නිර්මාණය කිරීමේ කටයුත්තටම සීමාකර, කප්පාදු කර ඇත. දැන් චම්පික රණවකද කතා කරන්නේ සාධාරණ ආදායමක් සමස්ත ජනතාවටම හිමිකර දීම ගැනය. මෑතකදී පුවත්පතකට සම්මුඛ සාකච්ඡාවක් දුන් ප‍්‍රමුඛපෙලේ ව්‍යාපාරිකයකු පවසා තිබුණේ අධිකතර ආර්ථික විෂමතාවය, විශාල ධනයක් සහිත කුඩා පිරිසක් හා මිලදී ගැනීමේ හැකියාවක් නැති විශාල බහුතරයක් සිටීම ව්‍යාපාර කටයුතුවලට නුසුදුසු බවය. ව්‍යාපාරිකයන්ට හොඳ මුළු ජනගහනයටම මිලදී ගැනීමේ හැකියාව සහිත අය වීමය. එනම් සාධාරණ ආදායමක් හැමදෙනාටම හිමි විය යුතුය. ඒ ශ‍්‍රමයේ අයිතිය ලෙස නොව උන්ගේ බඩු මිලදී ගැනීමේ වෙනුවෙනි.

                පාරවල් දෙකක අතුරේ යාම්, පැනගන්නා අතර වැලඳ ගැනීම්, ඉල්ලා අස්වීම්, අලූත් පෙරමුණු ඇටවීම් වැනි දහසකුත් එකක් නාඩගම් වේදිකාගතවන අතර එහි පතුලේ ඇත්තේ මේ ප‍්‍රශ්නයයි. ප‍්‍රජාතන්ත‍්‍රවාදය හා ආර්ථික සාධාරණත්වය ගැන කතා කලාට ඒ කතා කරන්නේ කාගේ දෘෂ්ටියෙන්ද? ඒ ප‍්‍රජාතන්ත‍්‍රවාදය අපේ රටේ බහුතරයක් වූ දුක්විඳින ජනතාවගේ ප‍්‍රජාතන්ත‍්‍රවාදය නොව ලාභ ලැබීම සඳහා වන ප‍්‍රජාතන්ත‍්‍රවාදයයි. ආර්ථික සාධාරණත්වය, මේ ආර්ථික ඉසුරේ නිර්මාපකයන් වන ශ‍්‍රමිකයාගේ අයිතිය පිළිබඳ සංකල්පයක් නොව වෙළෙන්ඳාට බඩු විකිණීමට හැකි සමාජයක් නිර්මාණය කරගැනීම පැත්තෙන් එන සංකල්පයකි. කවුරු පාරවල් දෙකක ගියත් පීඩිත ජනතාවට මේ කරුණේදී පාරවල් දෙකක් නැත. ඇත්තේ එක පාරකි. ඒ පාර පාලක පන්තියේ උවමනාවන් දෙසට යන පාර නොව පීඩිත ජනතා අභිලාෂයන් වෙතට යන පාරයි. පීඩිතයාගේ බෙල්ල කපන මැතිවරණ පිහිය මුවහත් තියන හඬ ඇසෙන විට අවධානයට ගත යුත්තේ ඒ හරි පාර ගැනය.

Last Updated on Thursday, 14 August 2014 11:56

 

මිනිස් සමාජයේ සැබෑ තතු විවිරකළ හැකි කලා මාධ්‍යයක් ලෙස ගීතය අපට හඳනගත හැකි. ඔබ සමග කතා බහ කරන්නේ මේ සමාජය තුළ ප්‍රේමයට අත්වී ඇති සබෑ තතු පිළිබඳව ඉඟි මතුකරන විකල්ප ගීතයක් ගැනයි. අජිත් කුමාරසිරි ගායනා කරන ග්‍රීස් ගහේ මුදුණටම ගියා (Love n vote)ගීතයයි. මේ ගීතය ආරම්භ වන්නේ ප්‍රේමය ගැන ඉතා ජනප්‍රිය වූ නන්දා මාලනී ගායනා කළ ‘ඔබයි රම්‍ය සඳකිරිණ ඝණ අන්ධකාරේ, ඔබයි සෞම්‍ය තරු එලිය ගිම්හාන කාලේ’ ගී පද සිහින් හඬින් ගායනා කරමිනි. එසේම එම ගී පද ගීතයට යොදාගැනෙන්නේ මීට පෙර කාල වකවානුව තුළ ප්‍රේමය හැඳින්වූයේ නොවිකෙණෙන, වෙනස් නොවෙන මානුෂීය හැඟීමක් ලෙසය. එම නිසා එයට සංඛේත ලෙස භාවිතා කළේ සඳ තරු ලෙස ස්ථාවර වස්තූන්ය.

 

සියල්ල මුදලට විකිණෙන විකුණන සමාජයක් තුළ ප්‍රේමයටද මිලක් නියම කොට ඇත. සිංහල අවුරුදු දවසේ තමන්ගේ පෙම්වතිය වෙළඳපොළ නැමති විකිණීමේ මධ්‍යස්ථානයට හසුවන හැටි හරි අපූරුවට කියයි.

 

‘‘කොඩිය අරං මම බැහැලා ගියා ඇය

ඔටු නගරයට ගියා

සිංහල අවුරුදු දවසේ

පබාවතිය මගේ යන්න ගියා

කුසට ගෑස්ටික් අම්ල තියා

සිංහල අවුරුදු දවසේ

කොළඹ කට්ටියක් අරං ගියා

ටිකක් කැමැත්තෙන් ඇයත් ගියා’’

 

එකවිකිණීමේ ක්‍රියාවලියට හසුවන සෑම කෙනෙක්ගේම කැමැත්තකුත් තිබෙනවා. එය ඇතිවෙන්නේ නැති කම කියන හඩැස විසින්. එම හිඩැස හදන්නේ මේ සමාජ ක්‍රමය විසින්. මේ සමාජ ක්‍රමය පවතින්නේ ඒ හිඩැස නිසයි.

සිංහල අවුරුද්ද කියන සංකල්පය ඒකාධිකාරී ධනවාදය තුළ ගොඩනගා තිබූ සංකල්පය බිඳිමින් නවලිබරල්  ධනවාදයට අවශ්‍ය ආකාරයට සංකල්ප සකසන සැටිත් නව රියැලිටි වැඩසටහන් අස්සේ තිබෙන විකිණීමේ ක්‍රියාවලිය ගැන මේ ගීතයෙන් අදහසක් මතුකරනවා.

 

‘‘රටක් වටිණ ඇය යන්න ගියා

වැඩිම මනාපය ඇයට ගියා’’

 

මේ ගීතයේ පද අරුත වගේම ඇති සංගීත නාද මාලාවත් ඔහුගේ ගැඹුරු මිනිස් හඬත් මේ ගීතයේ අරුත තවත් තීව්‍ර කරයි. විකිණීමට හසු වූ විට නිමක් නැත. ආදරය ප්‍රේමය වැනි මානුෂික හැඟීම් හප බවට පත්වේ. ඉන් පසු මුළු ‘මුළු හදම’ ඉල්ලුවද පලක් නැත. ඇති එකම පිළිතුර විකිණීමට එරෙහි වීමයි.

 

Love n vote ගීතය අසන්න

Last Updated on Tuesday, 12 August 2014 08:16

එක්තරා රටක සිටි රජෙක් තමන් ඇද සිටි සියලූ ඇදුම් උනා දමා අමු හෙළුවැල්ලෙන් තමන්ගේ රාජ පුරුෂයන් සහ ජනතාව ඉදිරියට පැමිණ තමන් හැද සිටින ඇදුම ගැන ඔවුන්ගේ අදහස් විචාලේය. සියල්ලන් කීවේ පට සළුවෙන් නිමාකල ලොව ඇති අතිෂ්‍යයින් දැකුම්කලූ සහ වටිනාම ඇදුමෙන් රජතුමා සැරසී සිටින බවකි. ඔය අතර රජතුමා ඉන්නා තැනට පැමිණි කුඩා දරුවෙකු කීවේ හු හූ හූ රජතුමා අමු හෙළුවැල්ලෙන් ඉන්නවෝ කියාය. මෙය පැරණි ගැමියන් අතර වූ කතාවකි.

 

සිහිනය අංක 01

ග්ලාස්වෝව් සිහින සවාරියෙන් පසු ලංකාවට පැමිණි ඔලිම්පික් කමිටුවේ වත්මන් ලොක්කා වන හේමසිරි ප‍්‍රනාන්දු හමුවූ බීබීසී ලෝක සේවයේ සිංහල අංශයේ මාධ්‍ය වේදියෙකු ඔහුගෙන් ලංකාවේ ක‍්‍රීඩාව සහ පොදුරාජ්‍ය මණ්ඩලීය ක‍්‍රීඩා වෙත ගිය ලංකාවේ ක‍්‍රීඩකයින් පිලිබද සහ 2017 වසරේ පවත්වන්නට පාරම්බාන ආසියානු යොවුන් ක‍්‍රීඩා උළෙල පිලිබද අදහස් විචාලේය. හේමසිරි ආදෙකු සේ පුටු මේස අස්සෙන් ලිස්සා යාමට සමත් වුවත් පසුව ඔහු ඇද සිටි කෝට්බෑය සහ කමිස කලිසම්ද යට ඇදුම් සියල්ල පුටු සැටිය අසල වැටී තිබී සුලූ සේවකයෙකු අත ජාතික ඔලිම්පික් කමිටුවේ ටොරින්ටන් කාර්යාලයට යවා තිබිණි. සභාපති වරයා ගෙදර ගොස් තිබුනේ අමු හෙළුවැල්ලෙනි. ඔහුට ගෙදර යන තෙක් කිසිදු කුඩා දරුවෙකු මුණ ගැසී නොතිබිණි.

 

සිහිනයෙන් පසු අවධිවීම

උඩ විසිවී ඇහැරුණු පසු වතුරකෝප්පයක් සප්පායම් වී සිදුවූයේ කුමක්ද යැයි සිහිකල විට තවමත් ක‍්‍රියාත්මකව පවතින කම්පියුටරයේ තිරයේ බීබීසී සිංහල වේබ් සයිටය විවෘතව තිබේ. කල්පනා කල ප‍්‍රමාණය නිසාම ඔලූව විකාරවී ඇත.

පසුගියදා ජාතික ඔලිම්පික් කමිටුව නිලධාරීන් රොත්තක් ක‍්‍රීඩකයින් සියයකට අධික ප‍්‍රමාණයක් පෙරටුකරගෙන ග්ලාස්වෝව් ගිය අතර එක් රිදී පදක්කමක් ගෙන ආපසු ඒමට සිදුවිය. අසල් වැසි ඉංදියාවට තරගාවලියේ පස් වන ස්ථානය හිමිවූ අතර ඔවුන් රන් පදක්කම් 15 ක් රිදී පදක්කම් 34 ක් සහ ලෝකඩ පදක්කම් 19 ක් (පදක්කම් 68 ක්) දිනා ගනු ලැබිණි. පකිස්ථානය රිදී පදක්කම් 04 ක් ලෝකඩ 01 (පදක්කම් 05ක්) දිනාගෙන ඇත. මැලේසියාව රන් පදක්කම් 06 ක් රිදී 07 ක් සහ ලෝකඩ 06 (පදක්කම් 19 ක්) දිනාගෙන තිබේ. සිංගප්පූරුව රන් පදක්කම් 08 ක් රිදී 05 ක් සහ ලෝකඩ 04 ක් (පදක්කම් 17ක්) දිනා ගැනීමට සමත් විය. හොංකොං ලෝකඩ පදක්කම් 03 ක් (පදක්කම් 03 ක්) දිනා ඇත. බංගලිදේශය රිදී පදක්කම් 01 ක් දිනා තිබේ.(පදක්කම් 01 ක්) ඒ මීටර් 10 වායු රයිෆල් පිරිමි ඉසව්වෙනි.

ලංකාවේ කොළඔ නගරය තරම් වූ සිංගප්පූරුවෙන් ග්ලාස්වෝව් ගිය කණ්ඩායම ක‍්‍රීඩකයින් 70 ක් සහ පුහුණු කරුවන් සහ නිලධාරීන් 24 දෙනෙකි. පදක්කම් ගනන රන් 08 රිදී 05 ලෝකඩ 04 මුලූ පදක්කම් 17 කි. ලංකාවේ 150 කඩ වඩා නඩයක් ග්ලාස්වෝව් ගියෝය. වැඩිම පිරිස නිලධාරීන්ය. (ප‍්‍රතිශතයක් ලෙස). පුවත්පතේ ඉඩ මදිකම නිසාම අනෙක් රටවලින් ග්ලාස්වෝව් ගිය ප‍්‍රමාණයන් අමතක කලෙමි.

 ලංකාවේ ජාතික ඔලිම්පික් කමිටුවේ අන්තර්ජාල වෙබ් අඩවියේ ඇති ඔවුන්ගේ විෂන් (Vision) සහ මිෂන්  (Mission)හි සදහන් සියලූ කාරනා දැන් ඉටු වී තිබේ. හුදී ජනයාගේ දැන ගැනීම පිනිස ඒවා මෙසේය.

 

Mission

The Mission of the NOC Sri Lanka is to develop Sports in Sri Lanka to be the Leader in Asia and to be a good Competitor in the World Sports Arena.

 

Vision

The Vision of the COMMITTEE shall be to contribute to the building of a peaceful and better world by educating Youth through sport practices without discrimination of any kind and in the Olympic Spirit, which requires mutual understanding with a spirit of friendship, Solidarity and Fair play, while maintaining the highest level of transparency.

 

තමන්ගේ භාවිතාවේ නැතිම දේවල් වෙබ් පිටු මත ඇත. කයිය සහ භාවිතාව අතර මරියානා අගාධය තරමට පරතරයක් තිබේ. මෙවන් රටක හේමසිරිලා සිතා සිටින්නේ තමන්ගේ කයිවාරු අසන මිනිසුන් ආහාරයට ගන්නේ තණකොළ සහ පුන්නක්කු යැයි කියා නම් එය නිවැරදි කර ගත යුතුව ඇත.

අවුරුදු 40 ක කාලයක් ඉතිහාසය පිලිබද කතා කරන ඔලිම්පික් කමිටු ලොක්කා වූ හේමසිරි ප‍්‍රනාන්දු මහතාට තමන් ඒ අවුරුදු 40 න් 20 ක් ආසන්න කාලයක් සභාපති වී සිටි බව අමතක වී ඇති අතර පේ‍්‍රක්ෂකයින් පිස්සන් යැයි උපකල්පනය කර තිබේ. ලංකාවේ ක‍්‍රීඩාවේ අව වර්ධනය සිදුවීමේ ඉතිහාසය තුල දේශපාලකයන්ද නිලධාරීන්ද ක‍්‍රීඩාවේ නියැලී උස් පුටු වල සිටි බොහෝ දෙනාද සිටී. හන්දි අසල බෝක්කු උඩ ගංජා උරමින් සිටි මිනිසුන්ට ක‍්‍රීඩා ඇමතියන් වීමට හැකිවූ එකම රටද ලංකාව විය හැකිය. ලාංකේය ක‍්‍රීඩාව විනාශ කලේ මෙවැනි මිනිස් භාවිතාවන් විසිනි.  මේ කිසිවෙකුට ලාංකේය ක‍්‍රීඩාව සාධනීය මාවතකට රුගෙන ඒමට නොහැකි විය. දේශපාලනික උම්මත්ක බවත් පාදඩ සංස්කෘතියත් ලංකාවේ ස්ථාපිත කලේ ඊට යටින් වූ නරුම නිලධාරී පැලැන්තියකි. මේ නිලධාරීන් දේශපාලනික අධිකාරයටත් වඩා මුග්ධ වූ ව්‍යුහාත්මක ගොඩ නැංවීමකි. එම ව්‍යුහාත්මක ගොඩ නැංවීම් වලට සියලූ අනුබල සහ ආශීර්වාදය සැපයූ ආයතනයක් වූවා නම් ඒ ඔලිම්පික් කමිටුවයි. එහි යාවජීව සභාපති වරයා වූ හේමසිරි පුද්ගල හිතවත් කම් වලට කල කී දේ අපට වඩා හොදින් දන්නේ ඔහුය. ඒ සියලූ දේ බලයට මුදලට සහ හිතවත් කමටය. ලංකාවේ ක‍්‍රීඩාව තමන්ගේ බඩගෝස්තරවාදය වෙනුවෙන් පාවිච්චි කරන පැලැන්තියක් බිහිවූයේ හේමසිරිලා නිසාය. දැන් එකිනෙකාට ගරහා ගන්නා සියලූ දෙනා කල කී දේ පිස්සන් ඇරුණු විට අන් සියල්ලන් දනී. පසුගිය කාලයේ ඔලිම්පික් කමිටුවට සහතික දී තිබුනේ ලංකාවේ එකම සහ ඉහලම පදක්කම දිනා දුන් සුසන්තිකා ජයසිංය. ඒ පිලිබද අවශ්‍ය අයට සොයා බැලිය හැක.

 හේමසිරිට අනුව ක‍්‍රීඩාවේ ඇද වැටීමට ජාතික ක‍්‍රීඩා සංගම් වල ක‍්‍රියාවන් බලපා තිබේ. එසේම ක‍්‍රීඩා රාජ්‍ය දෙපාර්තුමේන්තුව සහ ක‍්‍රීඩා අමාත්‍යංශ බලපා තිබේ. ඔහු යෝජනා කරනුයේ මේ සියල්ලේ සහ ජාතික ඔලිම්පික් කමිටුවේ එකමුතුවයි. ඇසිය යුතු  ප‍්‍රශ්ණය වන්නේ මේ සියල්ලේ එකමුතුව බිද දැමුවේ ලංකාවේ ක‍්‍රීඩකයින් සහ ක‍්‍රීඩාවේ පුහුණු කරුවන්ද කියාය. ඊලගට ඔහුගේ කතාවේ ක‍්‍රීඩාවේ ගොඩ නැංවීමට ප‍්‍රබල යෝජනාවක් වන්නේ අනිවාර්යය විදේශීය පුහුණු කරුවන්ගේ මැදිහත් වීමයි. අහෝ රටේ ඔලිම්පික් කමිටුවේ 20 අවුරුදු ලොක්කාගේ ක‍්‍රීඩාවේ දැක්ම ඉතාම විශිෂ්ඨය. ලංකාවේ ක‍්‍රීඩකයින් පුහුණු කිරීමට අල, ලූණු, පරිප්ප,ු සහ හාල්මැස්සන් සේම  ක‍්‍රීඩාවේ පුහුණු කරුවන්ද පිටරටින් රුගෙන ආ යුතුය. ජාතිකවාදය කරපින්නා ගත් ඊනියා දේශපාලකයින්ට සහ මෙවන් තක්කඩි ලොක්කන්ට රට බාර දී තවත් කාලයක් ජනතාවට බලා සිටිය හැකිය. අවසානයේ ඉතිරි වන්නේ අලියා ගිලින ලද දිවුලයට අත් වූ ඉරණමයි.

2017 ආසියානු යොවුන් ක‍්‍රීඩා උළෙල පිලිබද විමසීමේදී හේමසිරි බෝලය අජිත් නිවාඞ් කබ්රාල් වෙත පාස් කර යැවීය. මෙම ක‍්‍රීඩා උළෙල වෙනුවෙන් කාබාසිනියා කල මුදල කෙතෙක්ද යන්න බොහෝ දෙනා දනී. නමුත් අදාල ක‍්‍රීඩා උළෙළ අල වීමට සියලූ මං තැනූවන් අතර හේමසිරි පෙරමුනේ සිටී. තමන්ගේ බල අරගලයේ අවසන් තුරුවම්පුව වූයේ අදාල ක‍්‍රීඩා උළෙලයි. එය හොදින්ම දැන සිටි හේමසිරි බබෙක් සේ ආසියානු ඔලිම්පික් කමිටුවේ තීරණය කුමක් වේ දැයි තමන් නොදන්නා බව කියා සිටී. විය හැකි දේ ජනතාව දන්නා නිසා හේමසිරි එය නොදන්නේ නම් තම නිවසට වී සැදෑ සමය යහමින් ගෙවා දැමීම අගනේය.

හේමසිරි කියන ලෙසට දැන් ඇත්තේ 2017 යොවුන් ආසියානු ක‍්‍රීඩාව රුක ගැනීමේ අරගලයකි. එය අසා දැන ගත යුත්තේ තමන්ගෙන් නොවන අතර වෙනත් කමිටුවකිනි. නමුත් එහි තීරණය ඇත්තේ දෙවියන් වහන්සේ අතය. අප දන්නා ලෙස එය ක‍්‍රීඩාවේ සංවර්ධනයේ හෝ පැවැත්මේ අරගලයක් නොවන අතර බඩ වඩා ගැනීමේ සහ ජාතික ධනය කාබාසිනියා කිරීමේ අරගලයකි. ලංකාව බ‍්‍රසීලයෙන් පාඩම් ඉගෙන ගත යුතුය. නමුත් සිදුවිය හැකි ප‍්‍රධානම දේ අදාල තරගාවලිය ලංකාවෙන් ගිලිහීමයි. එහි ප‍්‍රධාන අප‍්‍රකාශිත වග උත්තර කරුවන් අතර හේමසිරිද සිටී. මේ දක්වා වූ ලාංකේය ක‍්‍රීඩාවේ විනාශය අසලද ඉහලින්ම හේමසිරි ඇතුලූ බොහෝ අය සිටී. මාධ්‍ය වලට වාචාල කතා කියා කිසිවෙකුට තමන්ගේ පවු සමා කර ගත නොහැකි අතර ඒවා තමන් පසු පස හඔා එයි. දැන් හේමසිරිට කල හැකි එක් දෙයක් ඇත. ඒ තමන්ගේ කාලය අවසන් බව මහත්මයෙකු ලෙස තේරුම් ගෙන ගෙදර යාමය. තමන් විසින් කල සාධනීය වැඩ කොටසක් වූයේ නම් එහි ගෞරවය හෝ රුක ගැනීමට ඇති එකම මාවත එය බැවිනි.

ජනරළ ඇසුරෙන්

Last Updated on Wednesday, 13 August 2014 07:13

අනේ හාමිනේ වෙන්ට යන විපත්තියක්. මට නම් දුකේ බැරුවා. ඇත්තටම මේ වගේ මිනිස්සු චිරාත් කාලයක් ජීවත් වෙන්න එපායෑ. මේ උදවිය නැතිව මේ රටට යන කලදවස මොකක්ද?...

කොටුවේ ගෙදර උන්දෑ මළාද? රෝගය ටිකක් උත්සන්න වෙලා නොවැ තිබුනේ. අපි කාටත් කවදාහරි ඔය ගමන යන්ට වෙනවා. ටෙලිග්‍රෑම් එක එන පරක්කුව විතරයි...

ටෙලිග්‍රෑම් ගැන කව්ද කිව්වේ? උන්දෑ නම් තවමත් යහතින් ඉන්නවා. ඔය කිව්වට උන්දෑ ලේසියෙන් මැරෙන්නේ නෑ.

එහෙනම් මොකද්ද ඔය විපත්තිය. අපේ උත්තමයා විදුලි පුටුවට ඇද ගිහිල්ලද? ඌවේ ඡන්දෙත් ළඟයි නොවැ. නැත්තම් විදේශ අතපෙවීම් පහළ ගිහිලාද? නැත්තම් අපේ උත්තමයෝ කව්රුහරි එල්ලිලා මැරිළාද? ඒත් නැත්තම් ඔබාමා වහ කාලද?...

පසුගිය කාලය පුරාම ඉතා ආන්දෝලනාත්මක පුවත් මවපු මාලඹේ පෞද්ගලික වෛද්‍ය විද්‍යාලය පිළිබඳව නැවතත් කරලියට පැමිණෙමින් තිබෙන්නේ, එහි අධ්‍යාපනය ලබන පිරිස්ම එයට එරෙහිව නඩු ක‍්‍රියාමාර්ග ගැනීම නිසායි. ආණ්ඩුවට අනුව ලංකාවේ ඉතාම හොඳම අධ්‍යාපන ආයතනය වන්නේ එයයි. එය බොරුවක් බව සනාථ කරමින් එහි අධ්‍යාපනය ලබන අයම එයට විරුද්ධව අදහස් පළ කරනවා. තමන් රැුවටීමකට ලක්ව ඇති බවයි ඔවුන් පවසන්නේ. ඇත්තටම මේක මොකක්ද? අපි නැවතත් මාලඹේ වෛද්‍ය පිළිබඳව වඩාත් සවිස්තර කතාබහකට එළඹෙමු.
 
මේ හොර වෙද උපාධි කඬේ, වෛද්‍ය උපාධිය ලක්ෂ 100කට විකුණනවා. මේකෙන් උපාධිය ගන්න තියෙන්න  ඕන එකම සුදුසුකම ලක්ෂ 100ක් වියදම් කරන්න පුළුවන් වීම. මෙතන තියෙන ලොකුම ප‍්‍රශ්නයක් තමයි, මේක පටන් ගත්ත දා ඉඳලා සෑහෙන්න බොරුකියපු එක. ඒ බොරු ටික පිළිවලට කියාගෙන ගියොත්, මුලින්ම කිව්වා. ශ‍්‍රී ලංකා වෛද්‍ය සභාවේ (SLMC) අනුමැතිය තියෙනවා කිව්වා. ඒක බොරු. රුසියාවේ නිෂ්නි නොව්ගොරොද් විශ්වවිද්‍යාලයට අනුබද්ධිතයි කිව්වා. ඒකත් බොරුවක්.
 
සෞඛ්‍ය අමාත්‍යංශයේ අනුමැතිය තියෙනවා කිව්වා. ඒකත් බොරුවක්. ශික්ෂණ රෝහලක් කියලා එයාල නම ගහගෙන තියෙනවා. ඒකත් බොරුවක්. ශික්ෂණ රෝහල කියන නම පාවිච්චි කරන්නේ ඛදටද එකේ ශික්ෂණ කියන වචනේ දාලා සමාගම් පනත යටතේ රෙජිස්ටර් කරගෙන. ඒ විතරක් නෙමෙයි. මේ හොර වෙද විදුහලේ කායව්‍යවච්ෙඡ්දනය සඳහා මෘත ශරීර තියාගෙන ඉන්නේ කිසිම නීත්‍යානුකූල අවසරයකින් තොරවයි දැනටමත් තමන්ගේ දරුවන්ව මේකට යවපු දෙමව්පියෝ සමහරු තමුන්ව රැුවැට්ටුවා කියල මේ හොර උපාධි කඬේට විරුද්ධව නඩු දාලා තියෙන්නේ. දැන් ඒ නඩු විභාග වෙනවා. මේ වෙද උපාධි විකිණිල්ල පැහැදිළිවම, තනිකරම හොර ජාවාරමක්. 
 
මේක දැන් නිදහස් අධ්‍යාපනය වෙළෙඳ භාණ්ඩයක් බවට පත්කරලා විකුණන එකෙනුත් හොඳටම එහාට ගිහිල්ලයි තියෙන්නේ. මේක පැහැදිලිවම මේ රටේ මිනිස්සුන්ගේ ජීවිතවලට තර්ජනයක්. පසුගිය දවස්වල අපි මාධ්‍යයෙන් දැනගත්තා කවීෂ කියලා අවුරුදු 13ක පාසල් දරුවෙකුට මේ හොර ශික්ෂණ රෝහලේදි වෙච්චි දේ. ඔහුව ඇතුළත් කරලා තිබුණා ඩෙංගු හැදිලා. බෙහෙත් කරලා තිබුණේ මොළේ උණට. ඩෙංගු හැදුණු දරුවව මාලඹේ පෞද්ගලික වෛද්‍ය විද්‍යාලයේ සිසුන් ප‍්‍රායෝගික හැදෑරීම් කරලා. විවිධ පරීක්ෂණ කරලා තිබුණා. අන්තිමේදි දරුවා මියගියා. දෙමව්පියන්ගේ අතට රුපියල් හාරලක්ෂ හැත්තෑ අට දහසක බිලක් ලැබුණා. අපි මේ ගැන නොයෙකුත් වර ලිපි මඟින් පළකළා. මේක මේ නෙවිල් ප‍්‍රනාන්දු විතරක් තනියම කරන අපරාධයක් නෙමෙයි. මේකට වත්මන් ආණ්ඩුවත් අඩුපාඩුවක් නැතිව සම්මාදම් වුණා.  ඕනෑ එපා කම් හොයලා බලලා, බොහොම උනන්දුවෙන් කරලා දෙනවා.
 
පසුගිය දවස්වල ගැසට් එකක් ගහලා වෛද්‍ය අඥාපනතේ වගන්තියකුත් වෙනස් කළා. මේ හොර වෙද උපාධි කඩෙන් එළියට එන අයට වෛද්‍ය සභාවේ අනුමැතිය නැතුවම ලංකාවේ වෛද්‍යවරයෙක් ලෙස වැඩ කරන්න පුළුවන් විදිහට. ශ‍්‍රී ලංකා වෛද්‍ය සභාවේ අනුමැතිය ‘ලබාගත යුතුයි’ කියන එක, ‘ලබාගත හැකියි ’ ලෙස වෙනස් කළා. shall කියන එක may කළා. ඒ වගේම  මේ පෞද්ගලික වෛද්‍ය විද්‍යාලය සඳහා ආණ්ඩුවේ ආධාරය උපකාරය බෙහෙවින් ලැබෙනවා. විශ්වවිදාල ප‍්‍රතිපාදන කොමිෂන් සභාවේ සභාපතිනිය ක්ෂණිකා හිරිඹුරේගම මහත්මිය මේකේ අධ්‍යක්ෂකවරියක් ලෙස කටයුතු කරනවා. නමුත් ඇය වෙනත් කිසිදු විශ්වවිද්‍යාලයක පාලක සභාවේ වාඩිවන්නේ නැහැ. 
 
පෞද්ගලික වෛද්‍ය විද්‍යාල දාන්න ආණ්ඩුව ඉදිරිපත්කරන තර්ක වන්නේ, ලංකාවේ සල්ලි පිටරට යන එක නවත්වන්න කියන එක, වසරකට වෛද්‍ය උපාධි හැදැරීමට විදේශගත වන සිසුන්ගෙන් අහිමි වන ආදායම රුපියල් කෝටි 160 විශාල මුදලක් කියලයි පාලකයො කියන්නේ. හැබැයි ලංකාවට සීනි ගෙන්වීමට වැයවන මුදල රුපියල් කෝටි 2000 ක්. රට වටේට මුහුද තිබුනත් ටින් මා`එ ගෙන් වීමට රුපියල් කෝටි 1500ක්. රට සවාරි, වංචා. දුෂණ, හෙලිකොප්ටර ගැනීම්, තිරුබදු රහිත වාහන ගෙන්වීම ආදිය ආණ්ඩුවේ නාස්ති වලින් ඉතාම සුළු කොටසක් විතරයි.  
 
ආණ්ඩුව කියන තවත් මතයක් තමයි, ලකුණක්  දෙකක් අඩු අයට තැන දෙන්න මේවා ආරම්භ කරන බවයි. ඔබේ දුවට පුතාට සරසවි යන්න  ලකුණක් 2ක් අඩු වුනොත් ඔබට පු`එවන්ද ලක්ෂ 100ක් ගෙවල මාලඹේ පෞද්ගලික විශ්වවිද්‍යාලයට යවන්න පුළුවන්ද? රටේ 40% කගේ දෛනික ආදායම රු 250ට අඩුයි. අවංකව උපයනවා නම් ජනාධිපති ලේකම්ගේ දරුවාටත් අවස්ථාව ලැබෙන්නේ නෑ. ඉතිං සාමාන්‍ය මට්ටමේ රජයේ සේවකයන් ගැන කවර කතාද? මේක ඇස් පනාපිට ජනතාව ඇන්දවීමක් නොවේද? තව දුරටත් මේ ව්‍යසනයට අප ඉඩදෙමුද? තීරණය ඔබ අතේ.  
 
ජනරළ ඇසුරෙන්
පසුගියදා මහින්ද රාජපක්ෂ ජනාධිපතිවරයා විසින් කුඩා දරුවන් පිරිසක් වට කොට ගෙන සිය දෑතින් පපුවට ගසා ගනිමින් පැවසුවේ කන්නන්ගර මැතිතුමා නිදහස් අධ්‍යාපන පනත ගෙන එන විට එදා ඊට විරුද්ධ වූ අය වත්මන් රජය නිදහස් අධ්‍යාපනය වෙනුවෙන් ගෙන යන දැවැන්ත වැඩපිළිවෙළට ද විරුද්ධ වෙමින් සිටින බවයි. ජනාධිපතිවරයාගේ මෙකී වදන් අසා සිනහ විය යුත්තේ කොතැනින්දැයි සිතා ගත නොහැකිව අප විපිළිසර වේ.
මහින්ද චින්තනයේ දවටා ඇත්තේ නිදහස් අධ්‍යාපනය වුවත්, එහි ඇතුළාන්තයේ ඇත්තේ අධ්‍යාපන පෞද්ගලිකකරණය බව මෙරට ඇස් කන් ඇති සියල්ලෝ දන්නා කරුණකි. අප මේ හෙළි කරනු ලබන්නේ අධ්‍යාපන පෞද්ගලිකකරණයේ තවත් එක් කඩඉමක් පිළිබඳවයි.
1978 දී උසස් අධ්‍යාපන පනත යටතේ පිහිටුවන ලද ශ‍්‍රී ලංකා විවෘත විශ්වවිද්‍යාලය පිහිටුවන ලද්දේ ශ‍්‍රී ලංකාවේ අනෙකුත් විශ්වවිද්‍යාලවලට හිමි නෛතික හා ශාස්ත‍්‍රියභාවය උරුම කර දෙමිනි. උසස් අධ්‍යාපනය සඳහා රජයේ විශ්වවිද්‍යාලයට ප‍්‍රවේශවීමට නොහැකි වූ හා ආර්ථික අවශ්‍යතා මත රැුකියාවන්හි නිරතවන පුද්ගලයින්ගේ උසස් අධ්‍යාපන අවශ්‍යතා සපුරාලීමේ අපේක්ෂාවෙන් පිහිටුවන ලද මෙම විවෘත විශ්වවිද්‍යාලය ලාභ උපයන ආයතනයක් නොව, හුදෙක් එය සේවා සපයන ආයතනයකි. මෙකී විශ්වවිද්‍යාලයේ ආරම්භක අරමුණු පරයා ලාභ ඉපැයීමේ හෙවත් මුදල් ඉපැයීමේ අරමුණින් මේ වන විට විශ්වවිද්‍යාල පාලනාධිකාරය විසින් ගනු ලැබූ තීන්දු තීරණ පිළිබඳ ‘ජනරළ’ පසුගිය කලාපයක දී සාකච්ඡුා කර තිබුණි.
මෙහිදී අප අවධානයට යොමු කරන්නේ ඉන් ඔබ්බට ගිය පෞද්ගලිිකකරණ ඉලක්ක ගත මර්දන ක‍්‍රියාවලිය පිළිබඳවයි.
සාමාන්‍යයෙන් විශ්වවිද්‍යාලයක් යනු විශ්වීය දැනුමක් කරා විද්‍යාර්ථීන් යොමු කිරීමේ ඉලක්ක ගත ක‍්‍රියාවලියකි. මෙහිදී වියානුබද්ධ මෙන්ම විෂය පරිබාහිර ක‍්‍රියාකාරකම් විශ්වවිද්‍යාලය තුළ සුවිශේෂී අවස්ථාවකි. උදාහරණයක් ලෙසින් පේරාදෙණිය විශ්වවිද්‍යාලයේ ‘මාගේ දේශය අවදි කරනු මැන’, කැලණිය විශ්වවිද්‍යාලයේ ‘බිහිදොර අබියස’, ජයවර්ධනපුර විශ්වවිද්‍යාලයේ ‘වේදිකාවෙන් මහ පොළොවට’ වැනි ක‍්‍රියාකරකම් විෂයෙන් පරිබාහිර වූ අතිශය නිර්මාණශිලී හා දැවැන්ත ක‍්‍රියාකාරකම් ය. මෙමගින් විද්‍යාර්ථින්ගේ බාහිර පරිකල්පනයන් හා  කුසලතාවයන් දියුණු වූවා පමණක් නොව පොතින් ඔබ්බට සිතිය හැකි පුද්ගලයෙකු නිර්මාණය කිරීමට ඉතා මහඟු රුකුලක් විය.
නමුත් විවෘත විශ්වවිද්‍යාලයේ වත්මන් පරිපාලනය සිය විද්‍යාර්ථීන් ශිෂ්‍යයින් බවට පත් කොට විෂය පරිබාහිර සියලූ ක‍්‍රියාකාරකම් තහනම් කොට ඇත. මේ අනුව පසුගිය වසර කිහිපය පුරා ශිෂ්‍යයින් එක්ව සිදු කළ සියලූ කලා කටයුතු වෙනුවෙන්  තහනම් නියෝග ඉදිරිපත් කර ඇත. මෙයින් නොනැවතුනු වත්මන් උපකුලපතිවරයා ඇතුළු පාලනාධිකාරය විසින් ක‍්‍රීීඩා සංගමය ද තහනම් කර ඇත. එයින්ද නොනැවතී ක‍්‍රීඩා පිටිය විද්‍යාර්ථින්ට තහනම් කලාපයක් කර ඇත. මෙම තහනම් නියෝගය උල්ලංඝනය කරමින් ක‍්‍රීීඩා කළ සිසුන් 05 දෙනකු මේ වන විට පන්ති තහනම් කර ඇත. එපමණක් නොව, බෞද්ධ සංගමය ද තහනම් සංගමයක් ලෙස නම් කර ඇත.
අරුම පුදුම සිදුවීමක් වන්නේ වත්මන් උපකුලපතිවරයා විසින් මේ වන විට විවෘත විශ්වවිද්‍යාලය අධ්‍යයන කලාපයක් ලෙස නොව, උද්‍යානයක් බවට පරිවර්තනය කිරීමේ ක‍්‍රියාවලියයි. අඩු පහසුකම් සහිත විවෘත විශ්වවිද්‍යාල භූමියේ විද්‍යාර්ථින්ට අධ්‍යයන කටයුතු කිරීමේ ඉඩකඩ ඉතා සීමිත බැවින්, සිසුන් විසින් ලී උපයෝගී කර ගනිමින් අධ්‍යයන කටයුතු සිදු කිරීම සඳහා විශ්වවිද්‍යාල භූමියේ තැනින් තැන ලී බංකු සකස් කර ඒවා පරිහරණය කරමින් තිබිණි. හදිසියේම ක‍්‍රියාත්මක වූ උපකුලපතිවරයා විසින් මෙකී ලී බංකු සියල්ල කඩා ඉවත් කර තිබුණේ එය විශ්වවිද්‍යාලයේ අලංකාරයට දැඩි හානියක් බව පවසමිනි. මේ අතර මෙවැනි කිසිදු ඉදි කිරීමක් නොකළ යුතු බවට තහනම් නියෝගයක් ද පනවා ඇත.
එපමණක් නොව මේ වන විට සවස 5 න් පසු විශ්වවිද්‍යාලය විද්‍යාර්ථින්ට තහනම් කලාපයකි. සවස 5න් පසු කිසිදු විද්‍යාර්ථියෙකු විශ්වවිද්‍යාල භූමියේ ගැවසීම තහනම් ය. විවෘත විශ්වවිද්‍යාලය නිර්මාණය කළේ රැුකියාවේ නියුතු උසස් අධ්‍යාපන අවස්ථාවන් කෙරෙහි යොමු වීමට අපේක්ෂිත අය වෙනුවෙනි. සාමාන්‍යයෙන් ශ‍්‍රී ලංකාවේ රැුකියාවේ නියුතු (සාමාන්‍ය* පුද්ගලයින්ට දහවල් කාලය තුළ අධ්‍යයන කටයුතු වෙනුවෙන් අවස්ථාව ලබා දෙන්නා වූ රැුකියා පිළිබඳ කිසිදු ඉඟියක් අප නොදනිමු. රැුකියාවේ නියුතු පුදගලයින් සිය අධ්‍යයන අවස්ථාවන් සපුරා ගනු ලබන්නේ රාත‍්‍රීී කාලයේදී ය. නමුත් රැුකියාවේ නියුතු පුද්ගලයින්ගේ අධ්‍යයන අවශ්‍යතා වෙනුවෙන් නිර්මාණය කරන ලද විවෘත විශ්වවිද්‍යාලය වත්මන් උපකුලපතිවරයාගේ අමනෝ්්ඥ ක‍්‍රියා කලාපය හේතුවෙන් පත්ව ඇත්තේ ඉතා අවාසනාවත්ත තත්වයකටය. 
එපමණක් නොව, වත්මන් විද්‍යාර්ථින්ට හරි අපූරු නේවාසිකාගාර පහසුකමක් වත්මන් උපකුලපතිවරයා විසින් නිර්මාණය කර ඇත. එනම් යම් විද්‍යාර්ථියෙකුට නේවාසිකාගාර පහසුකමක් අවශ්‍ය නම් ඔහු හෝ ඇය විසින් නේවාසිකාගාර පෙර ගෙවුම් කාඞ්පතක් ලබා ගත යුතුය. මෙම පෙර ගෙවුම් කාඞ්පත ඉදිරිපත් කර නේවාසිකාගාර පහසුකම් ලබා ගත හැකි අතර, එක් පෙර ගෙවුම් කාඞ්පතක් මාසයකට සීමා වේ. අදාළ මාසය තුළ නේවාසිකාගාර පහසුකම් ලබා ගත්ත ද, නොගත්ත ද ඊළඟ මාසයේදී තවත් පෙරගෙවුම් කාඞ්පතක් ලබා ගත යුතුය. මෙම කාඞ් පතෙහි ඇති විශේෂත්වය වන්නේ මෙය අන් සතු කළ නොහැකි වීමයි. 
මෙසේ සියල්ල මුදලට සීමා කොට, ඉන් නොනැවතී අධ්‍යයන කටයුතු කෙරෙහි පමණක් අවධානය යොමු කරනා වත්මන් විවෘත විශ්වවිද්‍යාලය විෂය පරාබාහිර සියලූ ක‍්‍රියාකාරකම් සඳහා තහනම් නියෝග දක්වමින් මේ ගෙන යන්නේ අන් කිසිදු ඉලක්කයක් කරා නොව, රාජපක්ෂ පවුලේ තියරිය වූ අධ්‍යාපනයත් මුදලටම යන ඉලක්කය කරා බව නොරහසකි.
එතකුදු නොව, වෙනත් කිසිදු විශ්වවිද්‍යාලයක නොමැති අසීමිත බලතලයක් වත්මන් උපකුලතිවරයා විසින් ආරක්ෂක අංශ වෙත පවරා ඇත. මේ අනුව විද්‍යාර්ථින්ගේ විනය විරෝධී කටයුතු වළක්වාලීමෙන් ඔබ්බට ගොස් වත්මන් ආරක්ෂක අංශ වෙත විද්‍යාර්ථින්ට එරෙහිව විනය ක‍්‍රියාමාර්ග ගැනීමේ බලතල ද ලබා දී ඇත. සාමාන්‍යයෙන් විශ්වවිද්‍යාලයක විනය ක‍්‍රියාමාර්ග ගත හැක්කේ ඒ සඳහා බලය ලත් මණ්ඩලයකට වන අතර, ඒ වෙනුවෙන් ශිෂ්‍ය උපදේශකවරුන් ඇතුළු ආචාර්ය මණ්ඩලයකට පැවරීම සාමාන්‍ය ක‍්‍රමයයි. 
නමුත් විවෘත විශ්වවිද්‍යාලය තුළ විනය ක‍්‍රියාමාර්ග ගැනීමට ඒ සඳහා කිසිදු සුදුසුකමක් හෝ බලයක් නොමැති ආරක්ෂක අංශ නිලධාරීන් විසින් ක‍්‍රියාත්මක වන්නේ වත්මන් උපකුලපතිවරයාගෙන් ලැබූ වාචික අවසරය පරිදිය. මේ අනුව විවෘත විශ්වවිද්‍යාලයේ විනය පාලනය අත්තනෝ්්මතික වී ඇති අතර, විද්‍යාර්ථීන්ගේ ක‍්‍රියාකාරකම් සීමා කළ යුත්තේ කොයි ආකාරයට ද යන්න තීරණය කිරීමේ බලතල මේ වන විට ආරක්ෂක අංශ වෙත පැවරීම ඉතා ඛේදනීය තත්වයකි.
කෙසේ වෙතත් 2012 වර්ෂයෙන් පසු මේ වන තෙක් කිසිදු විෂය බාහිර ක‍්‍රියාකාරකමක් සිදු නොවී ඇති විවෘත විශ්වවිද්‍යාලය තුළ ඉතා දැඩි ශිෂ්‍ය මර්දනයක් ක‍්‍රියාත්මක වේ. ඒ අනුව ඉතා සරල හා සියුම් කරුණු සම්බන්ධයෙන් පවා දැඩි තීන්දු තීරණ ගැනෙන අතර, ක‍්‍රීඩා පිටිය භාවිත කිරීම නිසාවෙන් ශිෂ්‍ය භාවය අහෝසි වන මට්ටමේ දුර්දාන්ත තත්වයකට පත්ව ඇත.
හොඳම දේ දරුවන්ට යැයි ලෙනින් වරක් පැවසුවේ, සමාජයේ මූලික අවශ්‍යතාවන්ගෙන් ද ඉතා ප‍්‍රමුඛ කරුණක් ලෙස අධ්‍යාපනය සැලකිය යුතු බැවිනි. නමුත් වත්මන් පාලකයන් විසින් දිගින් දිගටම ශිෂ්‍ය මර්දනය ඇතුළු දැඩි ක‍්‍රියාමාර්ග ගනිමින් මේ සිදු කරමින් යන්නේ ඔවුන්ගේ ක‍්‍රියාකාරකම් සියල්ල මුදල ඉලක්ක කර ගත් ක‍්‍රියාවලියක් බව පසක් කරමිනි. 
පාසල් පද්ධතිය හා සමස්ත අධ්‍යාපනය විකිණීමේ ක‍්‍රියාවලියේ මීළඟ ගොදුර වී ඇත්තේ විවෘත විශ්වවිද්‍යාලයයි. ආරම්භක අරමුණු ඉවතලමින් දැඩි ශිෂ්‍ය මර්දනයක් ක‍්‍රියාත්මක කරමින් වත්මන් උපකුලපතිවරයා ඇතුළු සමස්ත පාලනාධිකාරයේ මෙකී ක‍්‍රියාවලියට එරෙහිවිය යුතුය. ඒ ඔබේ, මගේ අයිතීන් වෙනුවෙන්ම නොව, අනාගතයේ අයිතීන් වෙනුවෙනි.
 
අවන්ත ඉඩමේගම
ජනරළ ඇසුරෙන්
Last Updated on Tuesday, 05 August 2014 02:23

Page 1 of 17

පුවත්

Advertisment

advertisment